والوجه السابع ؛ الزّكاة : الصّدقة ؛ قوله تعالى في سورة مريم : وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا وَزَكاةً « 1 » أي : صدقة تصدّق به على أبويه . * * * تفسير الزّينة على سبعة أوجه الحسن * الحلىّ * الزّهرة * المنظر الحسن * التّلوّن « 2 » / * الكواكب * لبس الثّياب * فوجه منها ؛ الزّينة : الحسن ؛ فذلك قوله تعالى في سورة البقرة : زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا « 3 » يعنى : حسّن ؛ وكقوله تعالى في سورة الأنعام : كَذلِكَ زَيَّنَّا « 4 » أي : حسّنا ، وكقوله تعالى في سورة آل عمران : زُيِّنَ لِلنَّاسِ : حسّن « للنّاس » « 5 » حُبُّ الشَّهَواتِ « 6 » ونحوه « 7 » . والوجه الثاني ؛ الزّينة : الحلىّ ؛ قوله تعالى في سورة طه : وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ « 8 » يعنى : من حلىّ القوم « 9 » . والوجه الثالث ؛ الزّينة : الزّهرة ؛ قوله تعالى في سورة يونس : وَقالَ مُوسى رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلَأَهُ زِينَةً « 10 » أي : زهرة « 11 » ؛ وكقوله تعالى في سورة الكهف : الْمالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا « 12 » أي : زهرة الحياة الدّنيا ؛ وكقوله تعالى في سورة القصص : وَزِينَتُها وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى « 13 » .

--> ( 1 ) الآية 13 . ( 2 ) في م : « الملون » . ( 3 ) الآية 212 . ( 4 ) الآية 108 . ( 5 ) الإثبات عن م . « زين من التزيين . وتزين الشيطان إنما هو بالوسوسة والخديعة وتحسين أخذها من غير وجوهها » ( تفسير القرطبي 4 : 28 ) . ( 6 ) الآية 14 ( 7 ) في م : « ونحوه كثير » . كما في سورة الأنعام / 43 ، 137 ، وسورة الأنفال / 48 ، وسورة النحل / 63 ، وسورة النمل / 4 ، 24 ، وسورة فاطر / 8 ، وسورة غافر / 37 ، وسورة محمد / 14 . ( 8 ) الآية 87 . ( 9 ) كما في ( تفسير القرطبي 11 : 235 ) وفي ( غريب القرآن للسجستاني 170 ) « زينة : ما يتزين به الإنسان من لبس وحلى وغير ذلك » . ( 10 ) الآية 88 . ( 11 ) في م : « زهرة الحياة الدنيا » . ( 12 ) الآية 46 . ( 13 ) الآية 60 .